العراف ,الكاهن,الساحر,المشعوذ,ماهو الفرق بينهم

العراف: هو الذي يدعي معرفة الغيب الأمور الغائبة يستدل بها على أشياء كأن يدعي معرفة المسروق أين هو؟ والأمر الذي ضل على صاحبه أين هو فهذا هو العراف، فإنه مشتق من اسم معرفة أي عرف يعرف معرفة فهو عراف.
[line]
وأما الكاهن فإنه هو الذي يتكهن أي يدعي معرفة الأمور المستقبلية ويحدث الناس أنه سيحصل في يوم كذا وكذا، وفي عام كذا وكذا وهذان الحديثان دليلان على كفر العراف والكاهن ودليلان على كفر من صدق بهما لأن التصديق هو اعتقاد فلا يصدق الإنسان شيء إلا وهو موقن معتقد اعتقاداً جازماً على صدق ذلك الشيء الذي صدق به.
[line]
تعريف آخر للكاهن :
الكاهن الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار
[line]
تعريف السحر
لغة: هو كل ما دق ولطف وخفي سببه.
اصطلاحاً: السحر أنواع كثيرة، قيل ثمانية بل تزيد.
قال محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: (اعلم أن السحر في الاصطلاح لا يمكن حده بحد جامع مانع لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته، ولا يتحقق قدر مشترك بينها يكون جامعاً لها مانعاً لغيرها، ومن هنا اختلفت عبارات العلماء في حده اختلافاً متبايناً).1
منه ما هو كفر، ومنه ما ليس بكفر ولكنه من كبائر المحرمات.
الذي يهمنا من هذه الأنواع ما هو كفر من السحر.
ذكر الحافظ ابن حجر عن الراغب الأصفهاني وغيره: (السحر يطلق على معان)، ملخصها2:
1. ما لطف ودق، ومنه سحرت الصبي إذا استملته، ومنه حديث: "إن من البيان لسحراً".
2. ما يقع بخداع وتخيلات لا حقيقة لها، نحو ما يفعله المشعوذ من صرف الأبصار عما يتعاطاه بخفة يده، قال تعالى: "يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى"، وقال: "سحروا أعين الناس واسترهبوهم".
3. ما يحصل بمعاونة الشياطين بضرب من التقرب إليهم.
4. ما يحصل بمخاطبة الكواكب واستنزال روحانياتها.
فالسحر الذي يكون تعلمه والاشتغال به وتصديقه كفر هو ما يتعلق بالشياطين، والكواكب، وقلب الأشياء وتغييرها عن حقيقتها.

اما الذهاب لهم فهو محرم شرعا ..
‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي بكير ‏ ‏حدثني ‏ ‏مندل بن علي ‏ ‏حدثني ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏سعد الطائي ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع ‏ ‏رحم ‏ ‏ولا ‏‏كاهن ‏ ‏ولا ‏ ‏منان